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《波哥说》连载

2015年01月21日
2014-11-05bo正心馆合气道

2014年11月5日,晨

其实,这是个艰难的决定。原因很复杂,我不想太具体的去解释。但最根本的原因是为了正心馆建立的最初的理想得到发展和壮大而已。好不容易从只有10个人左右的道场,到现在数百会员,每天40-50人上课的规模,当然有许多不舍得。一起风吹雨打经历了许多的老师、师兄弟当然也有许多不舍得。从只有一个电梯门大小的道场,到有了明亮、洗浴高大上的道场,当然有许多不舍得。能大言不惭的说自己站在全国女孩子最多美女最多的合气道道场上练习,当然许多不舍得。。。


但是。。。


冥冥中我感到有人对我说必须要迈出这一步才能看到更广阔的世界。所以我决定试一试,而且这次无论家庭、老师、还有很多朋友都在积极支持的角度上,似乎历史的车轮把自己推到了这里,所以感觉就像在北京被挤进地铁一样,脚步是停不下来呢。


即便如此,我依然会处理好所有本年度相关的工作部署之后再走。譬如今年的小林干雄师范讲习会、今年的升段考试、以及矢野老师的圣诞拜访。也许我真的是个完美主义者。


我甚至在继续琢磨着一些销售计划,好让年底冬天里道场的人气依然旺盛。其实我并不太相信开合气道培训里会有什么淡季旺季,我是相信事在人为的。十月份在西单道场,在大家集体努力下,效果还是不错的。

合气道是什么?是一种理想、一个信息、一种声音,所以我们唯一需要做的是找到适当的渠道把信息传递出去,把声音喊出来。让社会知道我们在这里,我们在练习什么,我们凝聚在一起的目的等等。


如果比喻合气道是一个鸡蛋,人们在吃过早饭后也许并不会太在意身边多一个少一个鸡蛋,如果他只定义这个鸡蛋仅仅能裹腹的话。但如果这个鸡蛋可以带给他其他的价值,一些他一直寻找的价值,也许他会考虑多看看这颗鸡蛋。譬如,这颗鸡蛋可以让他对异性增加魅力之类。举个例子而已。

正心馆从一开始竖立的就是概念牌。当别人说练习要流血流汗时,我们说练习是要从心的纯洁宁静开始的。鼓励人们对干净对不暴躁的渴求,竖立与常规的区别。当别人说勤能补拙时,我们说变换看事物的视角,可以用普通的动作做出自己曾经认为“神奇”的事。倡导世上没有笨拙的人,只是人们看待事物的角度不同、时机不同造成的结果不同。当别人说合气道要以某某为标准时,我们提出合气道首先是要快乐的练习,快乐的方法可以很多,没有对错,没有模式化的准绳,要发展的看到他人、看待自我。


Bo sensei 也只是一个普通的练习者而已


其实我也很好奇,自己居然能几年来不停的写关于合气道的内容。并且并没有太多雷同的篇幅。我想这可能因为我对合气道的认识本身在发展,每天上课和家里的练习都让我不断有新的发现,感觉熟悉却又总有新鲜的地方。

最初的时候,我更热衷记载练习中的动作细节。讲讲脚怎么走,手怎么举。然后可能越来越沉淀为状态或心态的记载。因为动作就现在看来,太模式话容易局限自己的认识。其实那些理论化的东西也一样。无论是我从书上看到的,还是从老师那里学到的,或者从练习中领悟的,如果你强迫症似的认为这就是真理,是对的,不符合就不是合气道了,那可能是在蒙蔽自我而已。而我承认我其实有些这种的强迫症,也许每个人身上都有,所谓自己认为对的原则。但其实打破原先的原则,站在更高的空间去审视彼此,过去的原则也许根本不值得一提了。


事实上我后来无法用文字记载自己所做的动作,因为同一个时刻里可以凝聚太多细节,如果你靠思维去记忆这些细节,那将是灾难。后来我用一些比喻,一些从生活行为中借鉴的比喻,如果你细心观察生活,你会从中领悟犹如灵光一显的顿悟。合气道是条了解自己了解生活的路,充实了所有的哲理,你可以在道场上一一得到验证。


举起一个杯子、放下一杯水,说得简单,在我手里也做的容易,但是在新人做起来似乎总是像机器人一样。不过后来也发现了,如果我有时间给他们每个人多做几次受身的话,其实他们都可以逐渐做得很好。只不过显得分身乏术而已,我想很多指导员在开始的时候都有这种感觉,但逐渐的我们如果能把教学内容重新归类,就会发现一些行为是可以在同级别内独立练习的,而有些则适合高段的来给初学者做受身来引带。其实是教学内容管理的问题。


昨天贺老师说将来去广州开馆了,要多给我拍点照片以后好用上。老实说,我还真担心自己不太上相。其实那么多年了,一直努力想拍点有意境的合气道片子,但自己的拍摄水平实在是跟不上架。

说到细节,有时候还是要说点的。因为确实很多人喜欢,也许会从中受益或被误导也说不定。还是随便说一说吧


练习的时候需要一点点想象力,一点心理暗示


自己没有骨骼没有肌肉,就是一团流动的雾埋(气流)。


其实就是把自己想象成流水或者火焰的气流的意思,你需要让你的身体所有的细胞在受方用力握住你时可以在他手心里滑走。就好像捏不住水、握不住火一样。你发力的起始点不要留意在被抓或被控制的部位,用后续的力量向手指推送,就好像用手指为剑刺出去或指出去的意思。那力量就好像湍急的流水源源不断的从身体流向指尖。


所以新人握住合气道高手的手腕,应当是感觉前辈的手是很滑溜溜的,像蛇一样。但遇到同级别或者自己在做技法时却感觉非常卖力却没有效果,因为你在模仿动作的表面,而用劲的本质没有与老师一样的缘故。


如果一次你能将自己的身体掌握到这种流水的境界,你就会知道让受方紧紧贴住你不敢松手的原因,你会让他像水上漂浮的叶子一样,想让他漂到哪就引带他到哪。而这其实只是合气道手法里的雕虫小技而已。做起来很难,其实往往只是因为人们没有见到合气道对劲力理解的本质,没有理解其原理而已。很多人看过动作后,很快就回答说看明白了,但其实并没有看明白本质,看明白了事物表面,努力在模仿假象而已。

另一个值得说的依然是时机


这其中其实有个小技巧,在受方抓你手腕时有一瞬间他的手心要贴到你手臂上。在这个瞬间要转腰让自己的中线对准自己的手,然后与手一起转身做 Tenkan 的步法。这个感觉需要练习,一则练习手不要乱动去做多余的动作,而是用肚脐调整方向去瞄准手。二则要在受方真的用上力之前就转身走出 Tenkan 的步法。一旦你成功的做过一次这样的转身,你可以通过简单的转身动作摔倒周围的很多人,做出很多貌似合气道大师般的投人动作。但心里要清楚,即使如此,你还不是大师,因为要成为真正的大师,还需要经历各种身材的受方,以及各种心态的考验。很多人在没有成功之前就已经放弃了,要有深渊一样的内心和耐心才行。

最后要注意的是所谓的“间合”,也就是距离。取方与受方的距离从来不是说越近越好,或者越远越好。你需要明白的是当受方离你一步之遥的时候,你下一步要走到的位置。和当受方已经贴近你时,你下一步要走到的位置。合气道里可以通过距离的变化“崩”或“引”来实现控制受方平衡的变化,所谓的“合气”其实是靠距离来调整。如果在现实的情况里,不要让敌人知道你真实所保持的距离,欲远而示之近,欲近而示之远,欲进则示之退,欲退则示之进。距离“间合”是不断调整不断变化的,而如何调整在于你的心想做什么。


合气道是炼心


但不是练习去伤人的心,合气道的技法不是用来杀人,即使面对歹徒其实也不是。而是练习将心放下。好像禅修一样,让自己的心得到清净。但清净的心之外即是悬崖,也是地狱,如果歹人非要坠入,请保护他别伤得太惨。也许很多人觉得这话说的很怪,或很玄,但其实就是这么回事。只有脚下是净土,让心清净之地,如果它要冲向别处,由它去吧,旁边就是万丈悬崖,非要跳,那帮你别跳得太高而已。合气道的技法其实练习保护受方顺利的做出受身,请怀着这样的心态去练习,这样你才能接近更高水平的合气道理解。至少我是这么觉得,信不信由你。


波波老师明年要在广州开合气道道场了,请告诉你周围的朋友,正心馆来了。加波波老师微信 Aikido124626277


给你们带来的将不仅仅是合气道技法而已,希望我能在广州多认识新朋友。

至于北京的老师、亲人、好朋友,我会经常想念你们的


嗯,还有,今年的考段报名征集依然是我负责,也许最后一次了。别信什么要多渗几年的鬼话,要有继续向上探索的心去练习更上一层的技法


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